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一个唯心主义者能接受“唯物史观”吗?

□ 时间:2019-3-14 □ 来源: 察网


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    我这里并没有贬低“神学”或纯粹“思辨”的意思,而是要说明:如果一种信念可以用经验的证据来加以证明,那么,这种信念就是科学;否则,它就是“神学”或“德国哲学”。这就是科学与神学的区别所在,如此而已。 
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   (一)“赞成”与“不同意”

    在听了我讲授《经济学研究方法与写作》的课程之后,有位同学对“唯物主义者未必是马克思主义者”的判断,表示不解。

    她说: “即便一个人在历史观上是‘唯物’的,他也可以在世界观上是‘唯心’的。”

    我问: “何以见得?”

    她告诉我: “比如某某先生,他赞成历史唯物主义,但他又不接受唯物主义。”

    下课后,该同学把这位先生的原话发给了我,原文是这样的:

   “在历史观上,我赞成马克思的经济基础决定论”。“但是哲学唯物主义,假定存在某种确定的绝对‘物质’,认为这种绝对物质是宇宙的元初所在,是宇宙万物的唯一本原,而这种哲学我不同意。我不同意,并非由于我不认为存在物质或原初的东西。而是因为宇宙乃活生生的宇宙,而物质是死的东西。我们不能想象,从原初的死的物质,会形成一个非常有组织、有秩序、有方向、有目的、及其具有合理性的宇宙演化序列。”

   (二)历史观VS世界观

    在我看来,“一个人同时接受‘唯物的历史观’与‘唯心的世界观’”,这样的人在现实中是否真实存在(比如上面那位先生),姑且不论,但是,这个命题在逻辑却难以成立:

    其一,唯物主义的本体依据是“物质”,即:物质是第一性的,精神第二性的。唯物主义的基本逻辑是:物质决定精神——信息(注1)。

    其二,历史唯物主义的本体依据是“社会存在”(注2),即:社

资讯作者: 赵磊 源信息发布时间: 2019/3/14 编辑:金阳
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