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马克思辩证法是认识论吗?

□ 时间:2019-2-11 □ 来源: 新浪博客


    辩证法最初是斗嘴的工具,通过寻找对方话语中的矛盾,来证明对方言论不可信。进一步,辩谈指向事物的内涵和普遍性。苏格拉底比喻辩证法为“真理的接生术”,柏拉图认为辩证法是事物的普遍性“理念”,把辩证法引向认识论。认识论的辩证法在黑格尔手里达到顶峰。

    马克思解析了黑格尔辩证法,指出其作为认识论的弊端,把人类的存在活动归结为精神劳动。马克思以物质生产之劳动为哲学本体,指出物质生产是人类的起点,是人类改变自己环境和思维的活动,具有人类活动的原初性。人是自己物质生产劳动的产物,思维是劳动造就的。人类活动发展到一定地步,精神劳动与物质劳动发生分离,私有制产生,文字产生,人类进入文明社会。此后,人类活动大致分为物质生产劳动和精神劳动,其它社会实践是这两类活动的衍生物。

    黑格尔辩证法只阐述了劳动的精神意义,没有阐述劳动的物质意义,把物质劳动只作为认识的中介。在主奴劳动辩证法中,以奴隶意识为起点,在劳动陶冶过程中,奴隶意识发生变化。当他完成劳动,有了物质结果,让渡于主人获得承认,奴隶的自卑意识升华为自尊意识,他不再是一无是处。黑格尔只看到了劳动的积极作用,但如果没有物质成果,奴隶和主人交往的结局恐怕是皮鞭或者其它惩罚,甚至可能丢掉性命。劳动的精神意义只能建立在劳动的物质意义上。1.劳动改变了物质自然成为人类需要物。2.思维意识在劳动中发生的客体认识变化和主观的想象更为合理。黑格尔无视该事实,与真理擦肩而过。黑格尔对意识运动的解析是片面的。其次是横断面的,个人的意识活动过程代替了人类思维意识的发展过程,代替了人类上百万年渐进的过程。黑格尔的精神劳动,只表现了人类本质的一个方面。他用思维对客体本质的认识代替了客体自身的存在,即通过认识可以达到二者的直接换位。

    比较一下可以看出,马克思的辩证法是生存

资讯作者: synbada 源信息发布时间: 2019/2/11 编辑:金阳
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